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12/22 - 01/31
2008

以西結書--康來昌博士

33200 聖經書卷--以西結書--康來昌博士--康博士教授19 講以西結書

本書的作者是以西結,這名的意思是\"神是堅固的"或"神堅固"。以西結出生在祭司家族,父名布西(1:3)。

他在主前597年隨著猶大王約雅斤一同被擄到巴比倫,被安置迦巴魯河邊(1:1)俘虜的小區中。在被擄后第五年,可能是他三十歲那年(1:1),他看見異象,開始在被擄的人中任先知職務,與當時在耶路撒冷的杰裡邁亞遙相呼應。他傳神言的最后記錄是在主前571年,距初蒙召有廿七年。以西結曾娶妻(24:15-18)。並有自己的住處(8:1),似乎還保有相當的自由。

以西結的服事,在先知中也是特出的。他一再看見異象,多有超然經歷;但他付的代價也很重大。他曾為傳預言而喪妻(24:18);曾成為啞巴七年之久(3:26-27;23:22);曾向左側臥三百九十日,向右側臥四十日,其間吃不飽,喝不足,不能翻身(4:4-17);此外他有時還要作一些奇怪的事以傳達神特別的信息。這些事必會令以西結心裡作難,但他順服神,結果他看見了許多人所沒有看見的事物,寫下了這卷奇特的書。

特色重點 :以西結書比其它先知書有更多篇幅的散文,其中許多與聖殿或禮儀有關,或者是因他身為祭司的緣故。書中有豐富的預表,比喻或諺語,使本書的內容顯得多彩多姿。本書共有四個異象(1:3,8-11,37,48章),十二個象征舉動(3:22-26;4:1-3,4-8,9-11,12-14;5:1-3;12:1-16,17-20;21:6-7,18-24;24:15-24;21:6-7,18-24;24:15-24;37:15-28),五個比喻(15,16,17,19,23章)等。

為什麼神要求先知作出許多奇特的舉動,或說許多比喻呢?因為當時的世代是彎曲悖謬的世代,人心厭煩純正的道理,如果明講真道,無法引起人們的興趣,所以隻好用比喻,甚至用奇特的行為作表征,使人民聽了看了后還會去想一想,或者會悔改歸正。主耶穌說比喻,也是基於同樣的原因(另參林前14:22)。

全書經過仔細編排,將各個重點按主題排列,我們可按全書的分段看出它的三個重點:(1)選民必受審判(1-24章), (2)列邦必受審判(25-32章), (3)選民必得復興(33-48章)。

這幾個重點又共同襯托出全書的主句:"他們就知道我是耶和華"。事實上這樣的句子在全書出現了六十五次以上。在1-24章,選民經由審判認識耶和華;在25-32章,列邦經由審判認識耶和華,在33-48章,選民經由復興認識耶和華,全地終究因為認識神而歸神所有。原來聖殿被毀,后來重建,原來耶和華的榮耀離開,后來歸回,原來人們被殺,后來復活,終究使污穢之地成為"耶和華的所在"(48:35)。

康來昌博士(照片) 1949 年出生在台灣;曾在美國 Vanderbilt 大學攻讀神學博士。1990 年 – 1996 年康牧師在台灣中華福音神學院擔任教務主任。從1996年至今,康牧師在台北信友堂牧會。康牧師已婚,育有二子。著作:井歌、當十字架變成十字軍、基督徒最后試探、喜從何來、流浪的神、聖經內外。康牧師的查經深入淺出,細膩又風趣,不隻是神學生,即使一般信徒們都受到莫大的幫助。

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