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05/10 - 05/17

【基督教和超人類主義是否能夠共存?】

超人類主義是指可以採用科學技術推動人類進化,超越當前身體和精神限制的理論。

故超人類主義給教會帶來了巨大的潛在影響;科技的「進步」往往都是挑戰神的權威?科技讓人的智能提升,就是意味神會變得渺小?在今天文化、處境下,能否有一種氛圍,就是讓教會和宗教信仰人士積極地參與到超人類主義的未來之中,還是教會必須要對此抵制呢?而抵制會否只是徒勞無功?教會是否能夠參與到超人類主義之中,這很可能是下一場大規模的科學與宗教的較量;教會應該絕對肯定,還是斷然拒絕這場運動?

特別的是,科學界也意識到對科學技術的提高,對人類既帶來好處卻也實在會有壞處。沒有界線的運用科技「提升」人類,科學界也有思考與憂慮。在這辨別、思考的過程,教會是可以有角色去引導這場辯論走向共同和有益的觀點嗎?

另外,教會對超人類主義的抗拒,往往是源於尼采哲學的「超人主義」;人要有積極的思想,人類應該不斷超越自身,甚至「上帝已死」、人應該拋棄基督教的信仰,追求一個高於自己的目標。但「超人類主義」與尼采「超人主義」是有分別的。所以基督徒很需要學習區分尼采哲學原則的世俗超人主義,以及在按照神的形象受造的創造物範圍內、符合基督教倫理的基督徒超人類主義。

【基督教信仰與超人類主義】課程,就是一起學習超人類主義這「未來」課題。特別對年輕基督徒,這更是重要的課題。因為隨著科技的發展及普及,超人類主義將是他們未來的「日常」課題。甚至,他們可能要面對是否參與到這些先進技術中。

【基督教信仰與超人類主義】課程;讓我們有機會批判性地思考,可以一起想像、思考如何推動技術,塑造人類未來。

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講員簡介:

鍾俊明,英文名 Kelvin,祖籍馬來西亞華僑,澳州籍華人。電子工程師,IT行業的創業家,負責 IOT (Internet of Things, 物聯網) ;崇基神學院道學碩士 (M.Div),現正就基督教教父學和超人類主義 (人工智能)撰寫博士論文。一位熱愛家庭生活,喜歡跟朋友聊天的成熟男孩。

【基督教信仰與超人類主義】

第一講:超人類主義的前世今生:宗教與非宗教根源

第二講:超人類主義與人的提升

▍日期:5月10日和17日 (二)

▍時間:19:30-21:30

▍形式:Zoom

▍收費:

$150/每堂 $300/兩堂

Patreon 及神哲工作室會員八折$120/每堂

可選報個別講座,而兩講內容相輔相承,鼓勵不要錯過。

▍報名:請掃QR Code/報名Link在留言

#德慧文化 #超人類主義

#基督教信仰與超人類主義

#尼采 #與超人概念對話

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